Very interesting information on chidambaram temple architecture, where lord Nataraja is the principle deity.

The plan of the Nataraja temple complex in Chidambaram (not to scale) is as shown above. The positions of important landmarks are numbered as follows:

1: East gopura 2: South gopura 3: West gopura 4: North gopura 5: 1000 pillar hall (choultry) 6: Shivaganga pool 7: Devi temple 8: Shiva Sanctum + Chit Sabha + Kanaka Sabha 9: Vishnu shrine

One can notice that the Gopuras , 1 & 3 and 2 & 4 are not aligned in the usual opposite directions in straight lines, but is positioned as ‘Swastik’.

The swastika (卐) (Sanskrit: स्वस्तिक) is a symbol that generally takes the form of an equilateral cross, with its four arms bent at 90 degrees. The earliest archaeological evidence of swastika-shaped ornaments dates back to the Indus Valley Civilization as well as the Mediterranean Classical Antiquity and paleolithic Europe. Swastikas have been used in various other ancient civilizations around the world.

The word “swastika” comes from the Sanskrit svastika – “su” (meaning “good” or “auspicious”) combined with “asti” (meaning “it is”), along with the diminutive suffix “ka.” The swastika literally means “it is good.” It is a common practice for Hindus to draw Swastika symbols on the doors and entrances to their houses during festivals.

The swastika, is an ancient religious icon in the cultures of Eurasia, used as a symbol of divinity and spirituality in Indian religion In the western world, it was a symbol of auspiciousness and good luck until the 1930s, when it became a feature of Nazi symbolism as an emblem of Aryan race identity and, as a result, was stigmatized by association with ideas of racism and  antisemitism.

Why was this temple constructed so uniquely? Point to ponder …..isn’t it?

ஈ.வெ.ராமசாமி (பெரியார்) சேலத்தில் நடத்தியது போல் சென்னையிலும் ஒரு ஆபாச ஊர்வலம நடத்த முயன்ற போது கண்ணதாசன் அவர்களால் எழுதப்பட்ட கட்டுரை இது. இதை தொடர்ந்து அந்த ஆபாச ஊர்வலம் கைவிடப்பட்டது.

(கவிஞர் கண்ணதாசனின் எண்ணங்கள் ஆயிரம் என்ற நூலிலிருந்து!)

நான் ஒரு இந்து. இந்து என்பதில் நான் பெருமைப்படுகிறேன்.

நான் எல்லா மதத்தினரையும்்மனமார நேசிக்கிறேன்; ஆனால் இந்துவாகவே வாழ விரும்புகிறேன்.

நான் கடவுளை நம்புகிறேன்; அவனைக் காட்டியவனைப் போற்றுகிறேன்;

அந்தக் கடவுளைக் கல்லிலும், கருத்திலும் கண்டு வணங்குகிறேன்.

ஆன்மா இறைவனோடு ஒன்றிவிடும்போது, அமைதி இருதயத்தை ஆட்சி செய்கிறது. நாணயம், சத்தியம், தர்மம் இவற்றின் மீது நம்பிக்கை பிறக்கிறது.

நேரான வாழ்க்கையை இருதயம் அவாவுகிறது. பாதகங்களை, பாவங்களைக் கண்டு அஞ்சுகிறது.

குறிப்பாக ஒரு இந்துவுக்குத் தன் மத அமைப்பின் மூலம் கிடைக்கும் நிம்மதி, வேறு யாருக்கும் கிடைப்பதில்லை.

கடைசி நாத்திகனையும், அது ஆத்திகன் என்றே அரவணைத்துக் கொள்கிறது.

என்னை திட்டுகிறவன்தான் அடிக்கடி நினைத்துக் கொள்கிறான்; ஆகவே அவன்தான் முதல் பக்தன்” என்பது இறைவனின் வாக்கு.

இந்து மதத்தைப்போல் சகிப்புத்தன்மை வாய்ந்த மதம் உலகில் வேறு எதுவும் இல்லை .

நீ பிள்ளையாரை உடைக்கலாம்; பெருமாள் நாமத்தை அழிக்கலாம்; மதச்சின்னங்களை கேலி செய்யலாம்; எதைச் செய்தாலும் இந்து சகித்துக் கொள்கிறான்.

ஏதோ பரம்பரையாகவே பகுத்தறிவாளனாகப் பிறந்தது போல் எண்ணிக் கொண்டு, பாத்திரத்தை நிரப்புவதற்காகவே சாஸ்திரத்தைக் கேலி செய்யும் பகுத்தறிவுத் தந்தைகள் இஸ்லாத்தின் மீதோ, கிறிஸ்துவத்தின் மீதோ கை வைக்கட்டும் பார்க்கலாம்.

கடந்த நாற்பது வருசங்களில் ஒரு நாளாவது அதற்கான துணிவு ஏற்பட்டதாக தெரியவில்லையே!

பாவப்பட்ட இந்து மதத்தை மட்டுமே தாக்கித் தாக்கி, அதை நம்புகிற அப்பாவிகளிடம ‘ரேட்டு ‘ வாங்கிச் சொத்துச் சேர்க்கும ‘பெரிய ‘ மனிதர்களைத்தான் நான் பார்த்திருக்கிறேன்.

அவர்கள் பேசுகிற நாத்திக வாதம், அவர்கள் ‘குடும்பம் நடத்தும் வியாபாரம்’ என்பதை அறியாமல், வாழ்கையையே இழந்து நிற்கும் பல பேரை நான் அறிவேன்.

பருவ காலத்தில் சருமத்தின் அழகு மினுமினுப்பதைப் போல், ஆரம்ப காலத்தில் இந்த

வாதத்தைக் கேட்டு ஏமாந்தவர்களில் நானும் ஒருவன்.

நடிகையின் ‘மேக் அப்’ பைக் கண்டு ஏமாறுகிற சராசரி மனிதனைப்போல், அன்று இந்த வாதத்தைக் கேட்டு ஏமாந்தவர்களில் நானும் ஒருவன்.

அந்த கவர்ச்சி எனக்கு குறுகிய காலக் கவர்ச்சியாகவே இருந்தது இறைவனின் கருணையே!

என்னை அடிமை கொண்டகண்ணனும், ராமனும்

இன்று சந்திர மண்டலத்துக்குப் பயணம் போகும் அமெரிக்காவையே அடிமைக்கொண்டு, ஆன்மீக நெறியில் திளைக்க வைத்திருக்கிறார்கள்.

அமெரிக்காவை விடவா ஈரோடு பகுத்தறிவில்

முன்னேறிவிட்டது? வேண்டுமானால ‘பணத்தறிவில்’ முன்னேறிவிட்டது என்று சொல்லலாம்.

ஆளுங் கட்சியாக எது வந்தாலும் ஆதரித்துக் கொண்டு, தன் கட்சியும் உயிரோடிருப்பதாகக்

காட்டிக் கொண்டு, எது கொடுத்தாலும் வாங்கிக்்கொண்டு வாழ்கையை சுகமாக நடத்துவதற்கு, இந்த நாத்திக போலிகள் போட்டிருக்கும் திரை, பகுத்தறிவு!

உலகத்தில் நாத்திகம் பேசியவன் தோற்றதாக் வரலாறு உண்டே தவிர, வென்றதாக இல்லை.

இதை உலகமெங்கும் இறைவன் நிரூபித்துக் கொண்டு வருகிறான்.

அவர்கள் எப்படியோ போகட்டும்.

இந்த சீசனில் வாழ்நது கொண்டிருக்கும் சில மனிதர்களகோவில்களுக்கு முன்னால் பகுத்தறிவு விளையாட்டு விளையாடிப் பார்க்கலாம் என்று கருதுகிறார்கள். இதை அனுமதித்தால், விளைவு மோசமாக இருக்கும்.

நம்பிக்கை இல்லாதவன் கோவிலுக்கு போக வேண்டாம். நம்புகிறவனை தடுப்பதற்கு அவன் யார்?

அப்பாவி இந்துக்கள் பேசாமல் இருக்க இருக்க சமுதாய வியாபாரிகள் கோவிலுக்கு முன் கடை வைக்கத் தொடங்குகிறார்கள். வெள்ளைக்காரனின் கால்களை கட்டிப்பிடித்துக் கொண்ட ‘போகாதே போகாதே என் கணவா ‘ என்று பாடியவர்களுக்கு நாட்டுப் பற்று எங்கிருந்து வரும்?

நாட்டு பற்று இல்லாதவர்களுக்கு தெய்வப் பற்று எங்கிருந்து வரும்?

தெய்வப் பற்று இல்லாதவர்களுக்கு நாணயம், நேர்மை இவற்றின் மீது நம்பிக்கை எங்கிருந்து வரும்?

இந்த நாலரை கோடி (அன்று) மக்களில் நீங்கள் சலித்துச் சலித்து எடுத்தாலும், நாலாயிரம் நாத்திகர்களைக் கூட காண முடியாது.

பழைய நாத்திகர்களை எல்லாம் நான் பழனியிலும், திருப்பதியிலும் சந்தித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.

இந்து மதத்தின் முரண்பாடுகள் அதன் பலமா, பலவீனமா? நம் இதிகாச புராணங்களின் சில நாயக நாயகிகளை அணுகும் முறைகளை அலசும் போது என் எண்ண அலைகள் கடிவாளமின்றி கட்டுப்பாடுகளை இழந்ததன் வெளிப்பாடுதான் இந்த பதிவு:

தந்தையின் சொல்லுக்கு பணிந்ததால் உயர்ந்தவன் ராமன் என்றால் தந்தையின் வார்த்தைகளை மீறி அவன் உயிரிழக்க காரணமான ப்ரகலாதன் ஏன் போற்றப்பட வேண்டும்?

கணவனை வணங்கி அவனுடன் வனவாசம் செய்த சீதை உயர்ந்தவளானால், கணவனை மீறியும் மீரா ஏன் புகழப்படுகிறாள்?

அண்ணன் செய்த தவறைத்தாங்க முடியாது தர்மத்தை மனதில் கொண்டு எதிர்அணியில் சேர்ந்த த்ரோகி விபீஷணனை விடவும், தவற்றை சுற்றிக்காட்டியும் திருத்தாத அண்ணனின் ஆணைக்கு பணிந்து அவனுக்கு முன் அவனுக்காக உயிர் துறந்த கும்பகர்ணன் எந்த விதத்தில் தாழ்ந்தவன்?

தர்மம், சூழ்நிலைக்குத் தக்கவாறு மாற்றிக்கொள்ளப்பட்டால், சந்தர்ப்ப வாதத்துக்கு வழிவிட்ட பழிக்கு ஆளாகாதோ? இந்து இதிகாச புராணங்களில் இவ்வகை முரண்பாடுகள் நிறைந்து காணப்படுவது, நம் வாழ்க்கை நடைமுறையைப் பிரதிபலிக்கும் யதார்த்தமோ? அது தான் பலம் என்று கூறினால், தர்மம் என்பது எடுப்பார் கைப்பிள்ளையோ?

Even the ‘saffron terror’ famous PC has publicly denounced the move of the congress government of Punjab!

The irony is that while the existing IPC laws would land those insulting a god or Prophet would land them in jail, the proposed one would land you in prison for life for burning or defacing a holy book.

The Punjab Cabinet has decided to introduce in the Indian Penal Code (IPC) a new Section (295AA) which states, “Whoever causes injury, damage or sacrilege to Sri Guru Granth Sahib, Srimad Bhagwad Gita, Holy Quran and Holy Bible with the intention to hurt the religious feelings of the people, shall be punishable with imprisonment for life.”

One wonders why this extraordinary penalty is necessary when, throughout India, Section 295A of the IPC already provides for imprisonment up to three years for “deliberate and malicious acts intended to outrage religious feelings”. Now, damage to holy books can attract a mandatory life sentence in Punjab, while other insults can attract up to three years.